『ウルビーノのヴィーナス 古代からルネサンス、美の女神の系譜』・・・愛と美の女神の歴史

古代ギリシアから、ローマ、ルネサンス、マニエリスム、バロックにいたる、2000年に及ぶ愛と美の女神をめぐる展覧会。
初日に見る。『ウルビーノのヴィーナス』の前には、一人も人がいない。イタリアの美術館のように、一人で時間を楽しむことができる。フィレンツェで３度『ウルビーノのヴィーナス』をみた、見る価値がある。イタリア各地の美術館から美術品が集められている。
■ティツィアーノ・・・幸運な画家
16世紀ヴェネツィア派の最盛期、最大の画家。フィレンツェ派とヴェネツィア派の対立は、「レオナルド、ミケランジェロの素描」と「ティツィアーノの色彩」の対立であった。
美術史上最も長寿な藝術家の一人。人生のそれぞれの段階を経て変化しながら成長しつづけ、晩年に頂点を極める。まれにみる幸運な画家である。若くして死んだジョルジョーネの後をつぎ、絵を描きつづける。
ジョルジョーネの後半生を生きた。未完のジョルジョーネの作品『眠れるヴィーナス』(1510)を完成させる過程で、詩情を身につけた。
1540年代、神聖ローマ帝国カール５世がパトロンになり、スペイン王フェリペ二世が顧客となった。
バロック時代のルーベンス、ベラスケス、レンブラントに影響を与え、ロマン派のドラクロワ、ゴヤ、印象派、マネに影響を与えた、近代絵画の先駆者である。
■ルネサンスの巨匠たち・・・不運な人生
これに対して、ルネサンスの偉大な藝術家たちは、不運な人生を生きた。レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエッロ。
運命と戦い、運命と対峙し、運命に彷徨い、運命に死んだ藝術家である。
私は、運命と戦い対峙した藝術家に、深く共感する。
■ティツィアーノ『ウルビーノのヴィーナス』1538
ティツィアーノ48才ころ、円熟期の作品。ティツィアーノの最高傑作。
えがかれたのは「女か、女神か」をめぐって諸説ある。蠱惑的な、誘惑するまなざしは、ヴェネツィアの高級娼婦を思わせるが、人をひきつけ魅惑する迫力は、ルネサンス藝術の一つの頂点である。
古代ギリシアから、アプロディーテは、人を魅惑し誘惑する、美と愛の女神である。
古代から、ラテン語で、ウェヌスには、女性性器の意味がある。アフロディシアは性行為の意味。
■展示作品の一部　紀元前５世紀、古代ギリシアから、１７世紀バロックまで
「有翼のエロス」赤像式アプリア　紀元前５世紀
「ドイダルサスのアプロディーテ」　ローマ時代の模刻　1世紀
「メディチ家のアプロディーテ」
ティツィアーノ『ウルビーノのヴィーナス』1538
「眠るエロス」　２世紀
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本展では、古代、ルネサンス、そしてバロック初めに至るまでの、ヴィーナスを主題とする諸作品を展示します。ヴィーナスの神話が、いかに古代の芸術家の霊感を刺激したのか、そして古代文化が再生したルネサンスにおいて、どのようにヴィーナスの図像が復活、発展したのかを、約70点の絵画、彫刻、工芸品等によって辿ります。特に今回は、フィレンツェ美術館特別監督局の全面的な協力により、ヴェネツィア派を代表する画家ティツィアーノの名品《ウルビーノのヴィーナス》をウフィツィ美術館よりお借りすることが可能となりました。フィレンツェ以外からも、イタリア各地からヴィーナスを表わした選りすぐりの作品が貸し出される予定です。
愛と美の女神であるヴィーナスは、もとは古代の女神でした。多くの神話において主要な登場人物であった彼女は、神話の一場面として他の神々と共に表わされることもあれば、単独で表わされることもありました。そして彼女の傍らには、しばしばその息子キューピッドも登場します。
彼女はルネサンスの時期にほかの神々とともに美術のモティーフとして復活します。古典文学の復興と相まって、彼女は多くの美術作品に登場するようになりました。フィレンツェでは哲学的な議論を背景として、ヴィーナスは慎み深く表現されましたが、ヴェネツィアでは官能的なヴィーナスの表現が発達します。その代表が《ウルビーノのヴィーナス》です。本展では、ティツィアーノ、ブロンズィーノ、ポントルモらによる、ヴィーナスのさまざまな現れようをご鑑賞ください。国立西洋美術館
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★『ウルビーノのヴィーナス　古代からルネサンス、美の女神の系譜』
国立西洋美術館、2008年3月4日～5月18日
http://www.venus2008.jp/

★ギリシア神話についての問題
１、アプロディーテとは何ですか？
２、エロスとは何ですか？
３、パリスの審判とは何ですか？
４、３美神とは何ですか？
５、アモールとプシュケーの物語とは何ですか？